15 恶魔 The Devil – 托特塔罗牌

15 恶魔 The Devil - 托特塔罗牌

15 恶魔 The Devil – 托特塔罗牌背景

15 恶魔 The Devil – 托特塔罗牌牌义 :

直觉具有本能和挑衅性的强大力量,渴望拥有权力,但也有反对邪恶的力量。
目的黑魔法,仪式化的性活动,通过集体仪式对自我的转化。
反向:代表上帝的宗教裁判所焚毁了原本应该是巫婆的人(主要是妇女)。
指导原则与黑暗的对抗,不同可能性的概括
光明意识到完整和真实的自我。路西法扮演着带来光明的角色。
黑暗灾难问题,破坏性趋势(自我破坏)。地狱,黑暗,集体歇斯底里
质量总是渴望邪恶并不断使它变得美好的能量

1.卡

黑暗的原理(最物质形式的创造能量)由带有一对强大角的野山羊(喜马拉雅山羊)绘制在卡片的中央。它像征著门德斯(Mendes)的埃及山羊Bannebdjet,希腊人将其视为爱欲植物神荷米斯(Hermes)的儿子潘(Pan)。他的表情散发著狡猾的感觉,因为他体现了黑暗,黑暗的本能甚至未知的事物,这也是在灵魂中打开未使用空间的关键。您只知道本能,却不知道其他。克劳利写道:

他为崎不平的坚固与光滑和肥沃而感到自豪。
一切都将他提升到相同的程度。
他代表了所有现像中的妄想发现,但是自然地,他感到厌恶。
他超越了一切极限;
他是潘,任何事情。
我们看到他在刺穿天空的树前,象征著一个直立的部分,演变成黑暗女神的yoni(女性性形象)。
两个球体代表了两个睾丸的横截面,新的生命开始在其中萌芽。

这里有一种强大的力量在发挥作用,对创造来说是极其黑暗的,虽然危险却是生命所必需的。它的标志还包括有翅的手杖和Uracus毒蛇(国王的古希腊符号)的象征,其手柄刺入根部。棍尖上的鸟的翅膀之间隐藏着埃及的象征,象征著有翼的太阳。它对应于黑暗中的光线(潘的额头上的第三只眼睛加宽了)故意从深处出现:“由于纯洁的意志,坚定的宗旨源自于取得成果的愿望在各个方面都是完美的。” (克劳利《自由立法者》 42-4)

分析和描述

1.主题(公山羊)

A.上帝的对手

恶魔表明,创造世界的灵魂上帝的阴暗面被隐藏或限制在物质中,以黑乌鸦或有角的公山羊为代表。当上帝被双重理解时,既是天堂里的仁慈父亲,又是黑德斯和仇恨之神,那么就不需要魔鬼了。因此,在《公约》中几乎没有提到他,而且如果提到他,他只是一个悲惨的天使,而从不成为上帝的真正对手。它只停留在神的形像与单方面美联系在一起的水平上,而魔鬼是万恶的结晶。

正如荣格所指出的,将一个整体分为四个部分是四个最主要的位置,其中第四个位置构成了整个位置,但是从本质上讲,它总是被双重理解。因为除了其他三个传统天堂外,第四个天堂是玛丽在中世纪期间传播的奉献精神所占据的,所以只能从双重意义上来理解。但是由于天堂里的玛丽成为了一个完好的纯洁的女神,因此有必要在死亡中塑造一个完全相反的形象:对魔鬼的过度信仰,魔鬼是未知的角色到那时为止,以及女巫狩猎的所有极端情况。

B.替罪羊(升华)

在过去,所有文化都认为不应压制侵略,而应尊重侵略。需要给它一定的空间,以限制其盲目性,同时导致更多积极的道路。古代的赎罪仪式和深奥的礼拜制度创造了渠道,导致狄俄尼索斯和中东山羊神,替罪羊Asasel原型能量的转化和提升。如果属于上帝的某物被拒绝或压制,魔鬼将占领它并在诸如“为受福者祈祷的黑克群众祈祷”之类的活动中表现出残酷的倾向。像是一个女巫,血腥的宗教裁判所,十字军东征。(爱德华·惠特蒙特)

C. 集体黑暗

在西方,魔鬼最初是由基督教的分离和斗争创造的。集体的黑暗归因于中世纪的魔鬼。为了抵​​制它的诱惑,我们只能依靠纯粹的信仰。与魔鬼的真正关系留给了神秘的人物和炼金术士,他们在面对黑暗时更加客观。荷米斯Hermes或Hermes Psychopompos(在希腊神话中,伴随着这个世界的灵魂进入下一个世界的角色)被认为是有罪的灵魂的护送,因为他带着痛苦和被揭露的狡猾进入了黑暗的境界。他是创造世界的灵魂,是隐藏或囚禁在物质中的灵魂。

在炼金术的念珠中,荷米斯谈论自己:“我带来光明(路西法=带来光明的人),但是黑暗属于我的本性。” 有角的潘反过来又是荷米斯(Hermes)的儿子,他有一个调皮的脸,知道魔鬼正在光的阴影下彰显著他的本性。在卡片中,我们看到了世界不喜欢看的所有东西。

D. 即将开始(第三只眼)

魔鬼必须为此微笑,因为他意识到人们没有看到他们创造了现实,然后再次与现实斗争。遵循宗教思想的诺斯底主义倾向,魔鬼通常被尊为人类的真挚朋友和上帝,与上帝命令神灵飘忽不定,深不可测的基督教相反。牺牲自己的儿子与人类和解,即使他拥有无限的力量。然而,人们可以同情这些图像,没有任何一种观点可以欺骗我们以为这个世界上没有邪恶,无论我们称之为什么。我们不仅要学会在他人中看到魔鬼,还必须了解在他里面有基本的内在。我们人类是黑暗的魔术师,没有确切地注意到,与我们的影子(与邪恶作斗争)战斗只会导致崩溃和破坏。相反,对魔鬼额头的第三只眼则反映了在一个人的意识和行为模式内关于自我的智慧和结论。

因为每个心理极端都包含相反的东西,或与之有某种联系。
如果没有必要,没有倒序的仪式就没有仪式。
最好的受到魔鬼扭曲的威胁最大,因为它可以抑制最坏的情况。
没有人站在集体阴影的外面。
- 荣格(CG Jung) 

E. 有角的(一对角)

与独角兽相反,基督教的符号对应于五角星,其五角星的尖头指向上方,因此代表了团结的神圣象征(五角星),即山羊的角雄性象征五角星处于相反的状态,其一端在底部,两个尖角朝上(在骑士中以恶魔角之间的倒置五角形绘制),表示一个元素极端和罪恶,并成为黑暗魔法的象征。克劳利出人意料地宣布,向英国政府建议,他们应使用温斯顿·丘吉尔传播的胜利标志,以有效措施反对德国German字标志。

F.头冠(莲花冠)

角之间的莲花冠使人联想到埃及神奈弗特姆 –“绝对完美的人”。他是光明之神,也是死亡之神。在埃及,莲花(其中承载阳光的花朵)被认为起源于原始水域,同时,它像征著从潮湿地区创造世界,据说它的气味能够振兴自己。这些花朵在太阳升起和夜晚关闭时开花,与太阳之神和原始时代泥土所产生的光有关。但是,在埃及神话中,莲花冠是伊西斯的标志,伊希斯意识到阿努比斯是被母亲尼弗西抛弃的孩子,是奥西里斯的儿子。因此,莲花冠证实了佩戴者是善良的儿子(邪恶是善良的一部分)。

2. 生命之树(阴茎雕像)

A.树干(Lingam –阴茎雕像)

雄性山羊身后的雄伟树干,如阴茎,代表着从深处上升的性活动的生动力量。

B. 坚果(yoni –女性生殖器雕像)

树干象征著阴茎上升到绘画边缘上方,并刺穿天堂皇后坚果的尤尼符号,与之一起进入了永恒,歌德结束了他的浮士德角色:永恒的女性魅力使我们前进。这不是简单的性行为,尽管并非没有暗示,但它更侧重于男性和女性能力组合的完整图景。

C.根集(睾丸)

清楚地画出了树的根部,以“显示出无数的成功飞跃”(克劳利),对应于我们看到前几代人的两个睾丸的纵向轮廓。当他们的生活形成时。我们认识到,已经将四个雄性胚胎和四个雌性胚胎赋予了遗传作为上帝的安排。

D.乌拉圭权杖(性别)

这里象征著黑暗的黑社会,充满了造物主的力量,并与星座的统治者努特(Nut)隐喻地联系在一起,表达了原始事物向世俗物质的堕落(古代所有伟大的神都有黑暗方面)。这在带翅膀的太阳圆的光线和权杖以及在竖起的蛇的棒状头的节杖中一直延伸到地球中心的情况下显示。

锚固在地球上相当于人类的能量,一旦女神永恒的女性魅力呼唤,它就会上升。相比之下,女性的创造女性气质则将形状(精液)向上拉,并像灯一样驱动它进入接收口。从更高的角度来看,这也对应于昆达利尼的认知行为或蛇的力量(魔鬼的总数等于情人),从脊椎的底部开始一直到顶部。

解释

背景(邪恶)

瘾君子查尔斯·鲍德莱尔(Charles Baudelaire)说:“魔鬼最聪明的把戏是让我们相信他不存在。” 在所有塔罗牌中,魔鬼(根据他的本性)是最难以捉摸的。他通常表现在依赖,缺乏意志,善意失败以及违反我们确定性的行动过程中。玛丽·路易斯·冯·弗朗兹(Marie- Louise von Franz)写道:

一个人可以形容为恶魔毁灭性后果的最好比喻是狂犬病毒。
众所周知,当病毒进入被狂犬病咬伤的人的神经时,该病毒会精确地移动到被咬人大脑中的某个位置,从而控制整个人。那。
它吓到他了水,以致无法将病毒从他的嘴中扑灭,这使他四处游荡,能够与大量其他生物接触,并最终疯狂地咬向他。该病毒可以转移到新的载体上。
有人可能会想,病毒怎么能征服像康德或歌德这样的重要人物,以至于他们只能做能够促进病毒扩散的事情…… !
自治系统的行为完全相同。

关于概述

恶魔,以及死神和高塔,都是具有创造潜力的卡片,不能通过恐怖转化为无用或转化为神灵。它与情人有关,因为它代表情人的影子,即通过本能的意识为团结与和谐而奋斗:它补充了死亡卡,因为它创造了它通过性动机生活,因此成就了艺术,因为它与上帝的另一面一样,将创造力的适度与混沌的非规律性相矛盾。

它体现了欲望(XI)的贪婪,女祭司(II)的黑暗面,对唯物主义和虚伪的崇拜,违背了容易获得的阴影Hierophant(V)的原理。赎回和自以为是的调整(VIII)或魔法师的黑暗魔法(I),并显示出她的内在塔中爆发并被克服。恶魔一直是个累积自己财富和压制多样性的暴君。他可以是思想上的暴君,也可以是感觉上的暴君,而且总是依靠别人的钱生活,因此我们缺乏整体,这就是我们的失败。

意识

在我们的意识水平上,这张卡片表明我们开始与我们的阴暗面接触。有经验使我们意识到失去自由和依赖。有时候,对恶魔的拥有和信任,对权力和入侵的渴望是显而易见的,而晶黑似乎很吸引人,但它们却是日常生活中的破旧事物,秘密变态,小巧的阴谋,普通人的弱点,例如懒惰、渴望、个人声望、嫉妒、攻击和类似干扰的动机。

阴影也可以以奥克诺斯Oknos的形式出现,这是丘比特和赛琪的“正确的,但是…”恶魔般的心态,并不断固定弦线并在不久后销毁它。连他的名字都表示犹豫,他象征着令人失望的犹豫的纠缠。此外,这张卡片还代表了我们被迫遵循的刻板思想,或者它可以表达我们对邪恶的恐惧,而又不了解我们只是通过镜子看着自己的灵魂。荣格CG Jung说:

如果一个人拥有他们在他人或这种推测中看到的邪恶的3%,即使客观地讲,另一个人拥有其余的97%,那么他还是应该明智地看待。增加到3%,因为我们只能改变内部的东西,而在其他情况下几乎是不可能的。 

关于事业

根据我们的专业经验,重点放在发挥自己的能力或被他人支配上。此卡警告您不要在物质上迷失或屈服于权力的享受。它向我们表明,犯罪者和受害人是彼此互补的同一扭曲能量形式的两个不同方面。我们与法律相抵触,因此我们必须担心否认可能会导致金钱,自由或健康的风险。理解我们在哪里以及如何违背我们的信念始终是一个挑战。

关于关系

在自己的生命的阴影下并与另一个人搏斗(作为替代品),比在这张牌的威力上更危险。尽管魔鬼还可以表示诱惑、激情和迷恋,但他通常会警告人们情绪激增:他将关系的不幸发展描述为纠缠。

并以我们内心黑暗和恐惧的力量作为基础的爱、专制和邪恶投降。有时业力纽带也是其中的一部分,长期的纠缠表现在两个人不断依靠彼此的伤口中。这张卡片显示了改变一个人的行为的机会,以及实现所有未实现的能力的机会,或每一个错误(错过某件事时)。